Setiap 10 November, bangsa Indonesia memperingati Hari Pahlawan untuk mengenang keberanian dan jasa para pejuang yang mempertaruhkan jiwa dan raga demi mempertahankan kemerdekaan.
Pertempuran Surabaya pada 10 November 1945 menjadi salah satu penanda penting bahwa kemerdekaan bukan hadiah, melainkan hasil perjuangan dan pengorbanan.
Namun, setelah 81 tahun Indonesia merdeka, makna kepahlawanan tidak semestinya berhenti pada romantisme sejarah. Tantangan bangsa telah berubah. Penjajahan dalam bentuk agresi militer bukan lagi satu-satunya ancaman. Ketertinggalan pendidikan, kemiskinan, ketimpangan sosial, kerusakan lingkungan, korupsi, dan lemahnya kualitas sumber daya manusia juga dapat menghambat kemajuan bangsa.
Karena itu, semangat perjuangan perlu diterjemahkan sesuai kebutuhan zaman. Jika dahulu para ulama dan santri mengobarkan Resolusi Jihad untuk mempertahankan kemerdekaan, maka salah satu bentuk perjuangan generasi sekarang adalah jihad ilmu: membebaskan masyarakat dari kebodohan, memperluas akses pendidikan, membangun karakter, dan menyiapkan generasi yang mampu menghadapi perubahan.
Dalam konteks inilah, kiprah Habib Sayyid Idrus bin Salim Aljufri atau Guru Tua patut kembali ditempatkan dalam ingatan kebangsaan. Melalui Perguruan Islam Alkhairaat, ulama asal Hadramaut, Yaman, tersebut membangun gerakan pendidikan, dakwah, dan sosial yang dampaknya melampaui masa hidupnya.
Perjuangan Guru Tua memperlihatkan bahwa membangun bangsa tidak selalu harus dilakukan melalui medan pertempuran. Mencerdaskan masyarakat, membentuk watak generasi, menyebarkan pengetahuan, dan memperkuat kehidupan sosial juga merupakan jalan pengabdian kepada tanah air.
Dari Resolusi Jihad ke Jihad Ilmu
Resolusi Jihad yang dicetuskan para ulama pada 22 Oktober 1945 menjadi bagian penting dari sejarah perjuangan mempertahankan kemerdekaan. Seruan tersebut menggerakkan santri dan masyarakat untuk menghadapi ancaman kembalinya kekuasaan kolonial. Semangat itu kemudian berkelindan dengan perlawanan rakyat dalam Pertempuran Surabaya pada 10 November 1945.
Delapan dekade kemudian, semangat tersebut perlu diteruskan dalam bentuk perjuangan yang sesuai dengan tantangan masa kini. Kepahlawanan tidak cukup dimaknai sebagai keberanian menghadapi musuh di medan perang. Perjuangan juga harus hadir dalam upaya membangun manusia, memperkuat pendidikan, dan menciptakan kehidupan masyarakat yang lebih adil.
Pendidikan menjadi salah satu fondasi utama kemajuan bangsa. Negara tidak cukup hanya memiliki kekayaan alam dan sumber daya ekonomi. Kemajuan juga ditentukan oleh kemampuan masyarakat menguasai ilmu pengetahuan, mengembangkan teknologi, berpikir kritis, serta membangun kehidupan yang berkeadilan.
Ancaman terhadap bangsa saat ini pun tidak hanya berbentuk konflik bersenjata. Ketergantungan ekonomi, kerusakan lingkungan, lemahnya institusi, dan menurunnya kepercayaan publik dapat melemahkan ketahanan nasional. Karena itu, penguatan kualitas sumber daya manusia, pengembangan ilmu pengetahuan, inovasi, dan pemerataan kesejahteraan merupakan bagian dari perjuangan menjaga kedaulatan.
Semangat Hari Pahlawan juga harus menjadi pengingat bahwa kekuasaan dan jabatan merupakan amanah untuk kepentingan rakyat. Pengorbanan para pejuang tidak boleh dikhianati oleh praktik penyalahgunaan kekuasaan, korupsi, maupun kebijakan yang menjauhkan masyarakat dari keadilan.
Gagasan-gagasan tersebut memiliki satu titik temu: kepahlawanan harus diwujudkan dalam tindakan nyata. Perjuangan tidak cukup dikenang melalui upacara dan simbol, tetapi harus diteruskan dengan membangun manusia, memperkuat institusi, serta memastikan kemerdekaan membawa manfaat bagi seluruh rakyat.
Jauh sebelum jihad ilmu dan ketahanan nasional menjadi bagian dari pembicaraan pembangunan modern, Guru Tua telah menjalankan perjuangan itu melalui pendidikan dan pengabdian kepada masyarakat.
Guru Tua, Membangun Peradaban dari Timur Indonesia
Guru Tua mendirikan madrasah pertama Alkhairaat di Palu pada 11 Juni 1930. Pada masa itu, akses pendidikan formal di kawasan Indonesia Timur masih terbatas. Kehadiran lembaga pendidikan yang dibangun Guru Tua menjadi jawaban atas kebutuhan masyarakat untuk memperoleh pengetahuan dan pendidikan agama.
Perjuangannya tidak berhenti pada mendirikan sekolah. Guru Tua mengajar, membina murid, mengembangkan sistem pendidikan, dan mengirimkan kader untuk memperluas jangkauan pengajaran ke berbagai daerah.
Perguruan Alkhairaat kemudian berkembang menjadi jaringan pendidikan yang menjangkau Sulawesi Tengah dan berbagai wilayah di Indonesia Timur. Hingga akhir hayat Guru Tua pada 1969, jumlah madrasah dan sekolah Alkhairaat telah mencapai sekitar 420 cabang.
Angka tersebut menunjukkan skala perjuangan yang luar biasa jika memperhitungkan keterbatasan transportasi, komunikasi, dan infrastruktur pada masa itu. Perluasan jaringan pendidikan bukan pekerjaan administratif semata, melainkan hasil pembinaan guru, murid, dan masyarakat yang bersedia meneruskan cita-cita pendidikan Guru Tua.
Para murid yang telah menyelesaikan pendidikan turut menjadi bagian dari perluasan jaringan tersebut. Mereka membawa pengetahuan ke daerah masing-masing, mendirikan sekolah, dan membina masyarakat. Dengan cara itu, pendidikan tidak berhenti di ruang kelas, tetapi menjangkau kampung-kampung dan wilayah yang sebelumnya memiliki keterbatasan akses belajar.
Guru Tua membangun sesuatu yang lebih besar daripada sebuah lembaga pendidikan. Ia membangun ekosistem keilmuan yang melahirkan guru, ulama, dai, dan tokoh masyarakat. Pengetahuan menjadi sarana untuk membebaskan masyarakat dari keterbelakangan sekaligus membentuk manusia yang memiliki ilmu, akhlak, dan tanggung jawab sosial.
Perjuangan itu merupakan bentuk nyata jihad ilmu. Guru Tua menjadikan pendidikan sebagai jalan membangun masyarakat dan menyiapkan generasi yang mampu menghadapi perubahan zaman.
Pendidikan, Dakwah, dan Pengabdian Sosial
Kiprah Guru Tua tidak dapat dipisahkan dari tiga bidang pengabdian yang saling berkaitan, yakni pendidikan, dakwah, dan sosial.
Dalam bidang pendidikan, Alkhairaat menjadi sarana memperluas kesempatan belajar bagi masyarakat. Pendidikan tidak hanya diarahkan pada penguasaan ilmu agama, tetapi juga pembentukan karakter dan tanggung jawab terhadap kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara.
Dalam bidang dakwah, Guru Tua mengembangkan pendekatan keagamaan yang dekat dengan masyarakat. Dakwah tidak semata-mata disampaikan melalui ceramah, tetapi juga diwujudkan dengan mengajar, membina generasi, dan membangun hubungan sosial. Nilai-nilai keislaman disebarkan melalui lembaga pendidikan dan jaringan murid yang terus berkembang.
Pun di bidang sosial, keberadaan Alkhairaat menjadi ruang pengabdian untuk menjawab kebutuhan masyarakat. Pendidikan yang dibangun membuka kesempatan bagi berbagai lapisan masyarakat untuk memperoleh ilmu dan meningkatkan kualitas hidup. Jaringan alumni dan lembaga yang tumbuh dari gerakan tersebut turut memperkuat hubungan sosial antardaerah.
Peran perempuan juga memperoleh ruang dalam pengembangan organisasi. Salah satu contohnya adalah pendirian Wanita Islam Alkhairaat pada 5 Agustus 1964 oleh Guru Tua. Organisasi ini menjadi bagian dari pengembangan peran perempuan dalam kehidupan keagamaan dan sosial.
Ketiga bidang tersebut memperlihatkan bahwa Guru Tua tidak membangun pendidikan sebagai tujuan yang berdiri sendiri. Pendidikan menjadi pintu masuk untuk memperkuat dakwah, membangun kepedulian sosial, dan menyiapkan masyarakat agar mampu menghadapi perubahan.
Di sinilah relevansi perjuangannya dengan tantangan Indonesia hari ini. Ketika bangsa berbicara tentang pemerataan pendidikan, penguatan sumber daya manusia, ketahanan sosial, dan pembangunan yang berkeadilan, warisan Guru Tua menghadirkan contoh bahwa perubahan dapat dimulai dari masyarakat melalui pendidikan.
Nasionalisme dan Persatuan dari Timur Indonesia
Salah satu aspek penting dari kiprah Guru Tua adalah kontribusinya dalam membangun kehidupan keagamaan dan kebangsaan di tengah masyarakat yang beragam.
Alkhairaat berkembang di wilayah yang memiliki keragaman suku, bahasa, budaya, dan agama. Jaringan pendidikan yang dibangun Guru Tua tidak hanya menjadi pusat pembelajaran, tetapi juga ruang perjumpaan masyarakat dari berbagai latar belakang.
Sejak awal pendirian madrasah, Guru Tua dikenal membuka ruang bagi tenaga pendidik dari kalangan nonmuslim. Praktik tersebut menunjukkan bahwa pendidikan dan pengabdian kepada masyarakat dapat menjadi ruang bersama tanpa harus membedakan latar belakang agama.
Alkhairaat tumbuh di tengah masyarakat majemuk. Nilai kebersamaan, keterbukaan, dan penghormatan terhadap perbedaan menjadi bagian penting dari perjalanan lembaga tersebut. Warisan ini relevan dengan kebutuhan Indonesia untuk menjaga persatuan di tengah keragaman.
Kontribusi Guru Tua juga memiliki arti penting dalam sejarah pembangunan Indonesia Timur. Pada masa ketika pusat-pusat pendidikan lebih terkonsentrasi di wilayah tertentu, ia membangun lembaga pendidikan dari Palu yang kemudian menjangkau berbagai daerah.
Pendidikan menjadi jalan untuk memperkuat kapasitas masyarakat di kawasan timur agar memiliki kesempatan yang lebih setara dalam kehidupan nasional. Dengan melahirkan generasi terdidik, Guru Tua ikut membangun fondasi sosial bagi kemajuan daerah dan bangsa.
Karena itu, nasionalisme Guru Tua tidak semata-mata perlu dilihat dari keterlibatannya dalam perjuangan fisik melawan penjajahan. Pengabdiannya dapat dibaca melalui kerja panjang membangun manusia, memperluas pendidikan, dan memperkuat persatuan masyarakat.
Mengapa Butuh Pengakuan Negara?
Perjuangan Guru Tua memiliki alasan kuat untuk memperoleh pengakuan negara melalui gelar Pahlawan Nasional. Usulan tersebut bukan semata-mata didasarkan pada kebesaran nama beliau di lingkungan Alkhairaat atau masyarakat Sulawesi Tengah, melainkan pada kontribusi konkret yang berdampak luas terhadap pembangunan bangsa.
Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2009 tentang Gelar, Tanda Jasa, dan Tanda Kehormatan mengatur bahwa gelar Pahlawan Nasional diberikan kepada seseorang yang melakukan tindakan kepahlawanan atau menghasilkan prestasi dan karya luar biasa bagi pembangunan dan kemajuan bangsa dan negara.
Dalam kerangka tersebut, kiprah Guru Tua patut dinilai melalui sejumlah aspek.
Pertama, kontribusi dalam mencerdaskan kehidupan bangsa. Guru Tua membangun lembaga pendidikan sejak masa ketika akses sekolah di kawasan Indonesia Timur masih terbatas. Jaringan Alkhairaat yang berkembang hingga ratusan cabang pada masa hidupnya menunjukkan dampak nyata dari perjuangan tersebut.
Kedua, pengabdian yang melampaui kepentingan pribadi dan kelompok. Guru Tua membangun lembaga yang manfaatnya diteruskan oleh generasi berikutnya. Para murid, guru, dan alumni menjadi bagian dari mata rantai pengabdian yang memperluas akses pendidikan ke berbagai wilayah.
Ketiga, kontribusi dalam bidang dakwah dan sosial. Gerakan yang dibangunnya tidak hanya berorientasi pada pengajaran agama, tetapi juga pembentukan karakter, pembinaan masyarakat, dan penguatan kehidupan sosial.
Keempat, kontribusi terhadap persatuan dan kehidupan kebangsaan. Alkhairaat tumbuh di tengah masyarakat yang beragam dan menjadi ruang pendidikan serta perjumpaan lintas latar belakang. Nilai moderasi, keterbukaan, dan penghormatan terhadap perbedaan menjadi bagian penting dari warisan tersebut.
Kelima, dampak perjuangan yang berkelanjutan. Hingga kini, lembaga pendidikan dan jaringan Alkhairaat masih meneruskan cita-cita pendirinya. Keberlanjutan itu menjadi salah satu bukti bahwa perjuangan Guru Tua tidak berhenti ketika beliau wafat pada 1969.
Aspirasi untuk menetapkan Guru Tua sebagai Pahlawan Nasional telah berlangsung bertahun-tahun. Proses pengusulan melibatkan kajian kelayakan oleh tim peneliti dan pengkaji gelar daerah. Sejumlah persyaratan teknis dan dokumen sejarah menjadi bagian dari proses yang harus dipenuhi sebelum usulan diteruskan kepada pemerintah pusat.
Dukungan terhadap pengusulan tersebut juga datang dari sejumlah pemerintah provinsi di kawasan timur Indonesia. Lima gubernur, yakni dari Sulawesi Tengah, Sulawesi Utara, Gorontalo, Kalimantan Utara, dan Maluku Utara, disebut memberikan dukungan terhadap usulan Guru Tua sebagai Pahlawan Nasional.
Kalangan akademisi turut menyampaikan pandangan mengenai kelayakan Guru Tua. Kontribusinya dalam meletakkan fondasi pendidikan Islam dan dakwah moderat di kawasan Indonesia Timur dinilai sebagai bentuk pengabdian besar bagi kemajuan bangsa.
Rangkaian dukungan tersebut memperlihatkan bahwa pengusulan Guru Tua bukan gagasan yang muncul sesaat. Ada proses kajian, dukungan pemerintah daerah, serta pandangan akademisi dan organisasi yang menilai kiprahnya memiliki arti penting bagi sejarah nasional.
Tentu, penetapan gelar Pahlawan Nasional tetap menjadi kewenangan negara melalui mekanisme dan persyaratan yang berlaku. Namun, berdasarkan jejak pengabdian dan dampak perjuangannya, percepatan proses pengusulan serta penetapan Guru Tua patut menjadi perhatian pemerintah pusat.
Pemberian gelar Pahlawan Nasional kepada Guru Tua akan memiliki makna lebih luas daripada penghormatan terhadap seorang ulama dan pendidik. Pengakuan tersebut juga menjadi bagian dari upaya menghadirkan sejarah perjuangan Indonesia Timur secara lebih utuh dalam ingatan nasional.
Sejarah kepahlawanan Indonesia tidak hanya dibentuk oleh perjuangan bersenjata, perlawanan politik, dan peristiwa besar di pusat kekuasaan. Ada pula perjuangan panjang melalui pendidikan, dakwah, penguatan masyarakat, dan pembangunan karakter bangsa.
Guru Tua merupakan salah satu tokoh yang menunjukkan bagaimana perjuangan tersebut berlangsung. Dari Palu, ia membangun lembaga pendidikan yang kemudian menjangkau berbagai wilayah. Ia menanamkan ilmu, membina generasi, dan membangun jaringan pengabdian yang terus hidup setelah dirinya tiada.
Jika Resolusi Jihad mengajarkan keberanian mempertahankan kemerdekaan, maka perjuangan Guru Tua mengajarkan keberanian membangun masa depan melalui ilmu pengetahuan. Keduanya bertemu pada satu tujuan: menjaga martabat manusia dan memastikan bangsa Indonesia mampu menentukan nasibnya sendiri.
Hari Pahlawan seharusnya menjadi momentum untuk mengukur sejauh mana bangsa ini menghargai pengabdian para pendahulunya. Penghormatan tidak cukup diwujudkan melalui seremoni tahunan, tetapi juga melalui keberanian negara mengakui tokoh-tokoh yang telah memberikan sumbangan nyata bagi kemajuan bangsa.
Guru Tua telah menunaikan perjuangannya melalui pendidikan, dakwah, dan pengabdian sosial. Kini, menjadi tanggung jawab negara untuk menilai secara sungguh-sungguh seluruh bukti sejarah dan kontribusinya.
Menetapkan Guru Tua sebagai Pahlawan Nasional bukan hanya penghargaan bagi seorang tokoh dari Palu. Itu juga merupakan pengakuan bahwa dari kawasan timur Indonesia telah lahir seorang pendidik dan pejuang peradaban yang ikut membangun bangsa melalui jalan ilmu.
